Las transformaciones sociohistoricas del apego: tercera perspectiva
En las estudios sociohistoricos referente a el apego sobresalen reflexiones y diseccion referente a el progreso de las procesos de individualizacion caracteristicos de las sociedades modernas, igual que escenarios Con El Fin De explicar los cambios en la vida intima, las relaciones sobre pareja y no ha transpirado las concepciones en el apego. Despues de mas de 200 entrevistas 7 an individuos adultas en sus concepciones de la vida gran, Robert Bellah desplazandolo hacia el pelo sus colaboradores (1989 [1985]) hacen un resultado sobre la mundo norteamericana, y no ha transpirado observaron en las ciudadanos estadunidenses el predominio sobre la orientacion individualista que privilegiaba las valores de la autonomia (la destreza de designar) desplazandolo hacia el pelo de la realizacion personal acerca de otros compromisos colectivos o grupales. En el circulo de el amor, esta etica individualista, se supone, maneja a dilemas cotidianos dentro de compartir con otro o dedicarse a si igual:
El apego crea, por lo tanto, un dilema de los norteamericanos. En varios enfoques seria la expresion mas pura de la individualidad desplazandolo hacia el pelo la libertad. Simultaneamente, brinda intimidad, correspondencia y no ha transpirado la posibilidad sobre repartir (. ). Repartir y no ha transpirado comprometerse en una trato amorosa podri?n parecer de ciertos la filtracion del individuo, en la que este pierde sobre mirada sus intereses, opiniones o deseos (lo que pasa mas frecuentemente a las mujeres que a los varones) (1989 [1985]:129).
Bejar (1987), siguiendo los senalamientos de Bellah desplazandolo hacia el pelo colaboradores referente a los cambios en el zona de las relaciones afectivas asi como la concepcion del amor, reconoce que la logica terapeutica (o de el privilegio de la autonomia asi como el precaucion sobre alguno similar) ha desplazado tanto el ideal romantico del apego como dedicacion igual que el amor cristiano basado en el valor de las hijos y el hogar:
En esta misma logica, Anthony Giddens (1992) se intereso en estudiar como las transformaciones sobre la modernidad tardia estaban teniendo consecuencias relevantes de la vida intima. Su investigacion puntualizo El prestigio creciente de el conocimientos experto de el monitoreo reflexivo de si identico, la destradicionalizacion de la practica y su paulatino desanclaje de estas instituciones, mismamente como la urgencia de nuevas maneras sobre conexion de pareja basadas mas en anhelos sobre satisfaccion personal que en ordenes eticos institucionales. En su estudio del impacto de la modernismo tardia sobre la identidad del yo, Giddens refiere como la dimension trascendente la “transformacion sobre la intimidad”. En su pensamiento, la intimidad ha adquirido un caracter juicioso asi como un ordenamiento referencial interno, asi como esto ha llevado a la aparicion de un prototipo sobre “relacion pura” en los ambitos de la vida personal. “Una contacto pura seria aquella en la cual han desaparecido los criterios externos: la relacion hay tan solo por las recompensas que puede brindar por ella misma”. La caracteristica fundamental sobre esta clase de relaciones seria el “compromiso” internamente referido, su base en el amor confluente, el cual contrasta con el amor romantico (Giddens, 1991:15).
Desde una diferente vision de estas transformaciones historico-sociales sobre la destreza amorosa, han surgido diversos estudios que analizan las novedosas posibilidades de enamoramiento desplazandolo hacia el pelo matrimonio en tiempos sobre globalizacion, con el manejo de estas tecnologias digitales sobre difusion asi como sobre la migracion. Entre los estudios referente a la transformacion social sobre la pericia amorosa esta el sobre Aaron Ben-Ze’ev (2004), filosofo israeli, quien se intereso por enterarse la expansion desplazandolo hacia el pelo natura del choque de el internet en las relaciones romanticas asi como eroticas en el ciberespacio. Este estudio provee descripciones en las distintas caracteristicas que tienen el ciberamor y no ha transpirado el cibersexo, desplazandolo hacia el pelo destaca como se facilita el acercamiento, como se involucran aspectos imaginativos en dichas relaciones, asi como el pliego que juegan el anonimato, la proteccion del ciberespacio, las expectativas y la idealizacion amorosas. Tambien de la detallada caracterizacion de el amor online, este autor valora como las computadoras y el la red se encuentran contribuyendo a flexibilizar las relaciones amorosas y sexuales al abrir nuevas posibilidades. Otro analisis que ilustra esta arista de la investigacion referente a el apego es el sobre la antropologa Nicole Constable (2003), quien muestra las consecuencias del transnacionalismo y la globalizacion en el amor y en el matrimonio intercultural. Se interroga como y no ha transpirado con que consecuencias las personas se enamora y se casa por correspondencia, poliedro el numero creciente sobre encuentros asi como comunicaciones virtuales entre hombres desplazandolo hacia el pelo hembras de distintas zonas de el universo, asi como la mediacion de revistas y no ha transpirado agencias sobre avenencia. Esta autora indago el caso de las matrimonios por correspondencia dentro de norteamericanos y mujeres asiaticas Con El Fin De dar cuenta de las desigualdades estructurales desplazandolo hacia el pelo las factores socioculturales, que si bien limitan las posibilidades, a la ocasion inspiran a hombres y no ha transpirado chicas Con El Fin De crear novedosas oportunidades. Los resultados de su etnografia virtual y de sus entrevistas presenciales la llevan a concluir no solo que la politica economica resulta una potencia concluyente para la creacion de matrimonios por correspondencia, sino igualmente que las nociones culturales de amor y pretension estan moldeadas por ella. Asimismo, destaca que las chicas inmigrantes son mas vulnerables al abuso domestico que las hembras ciudadanas.
La critica social desplazandolo hacia el pelo cultural del apego: cuarta vision
Desde la vision sociohistorica referida se asume que se han trastocado las roles habituales, las expectativas en la pareja desplazandolo hacia el pelo las clases sobre concebir el apego y relacionarse en pareja. En consonancia con la panorama, han surgido investigaciones que, a traves https://besthookupwebsites.org/es/catholicsingles-review/ de distintas formas sobre critica social desplazandolo hacia el pelo cultural, senalan la emergencia de nuevos conflictos sobre genero y no ha transpirado cuestionan la mercantilizacion de el amor y no ha transpirado la normalizacion sobre la heterosexualidad.